Порту-Санту (приход; Святая гавань)

Остров Порту-Санту из-за своей небольшой площади и малочисленного населения всегда составлял лишь один приход (freguesia), который назывался и поныне называется Носа-Сеньора-да-Пиедади (Скорбящая Богоматерь, Nossa Senhora da Piedade) — в честь святой покровительницы его приходской церкви. Хотя Фрутуозу в 1590 году утверждал, что покровителем и названием прихода был Салвадор (Спаситель, Salvador), в документах, составленных ещё до этой даты, покровительницей уже названа Носа-Сеньора-да-Пиедади; мы полагаем, что иной она никогда и не была.

Как в центрах капитаний Фуншала и Машику приходы были учреждены лишь через несколько лет после начала колонизации, так, и с ещё большим основанием, должно было произойти и на острове Порту-Санту. Несомненно, до учреждения на острове самостоятельного прихода церковные и приходские обязанности там исполнял капеллан.

Год учреждения этого прихода неизвестен, однако оно, вероятно, относится примерно к тому же времени, когда на Мадейре появились первые приходы.

Самый ранний документ, упомянутый в найденном нами общем указателе старого Управления Королевской казны (Provedoria da Real Fazenda), — королевский указ (alvará régio) от 3 января 1529 года, установивший приходскому священнику ежегодное жалованье в размере 11 000 рейс (réis, старая португальская счётная денежная единица; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одно конту = 1 000 000 рейс) деньгами, четырёх мойу пшеницы и двух пип вина. К этому времени уже существовала коллегиата, в которую, помимо приходского священника, входили курат (cura, священник-душепопечитель) и четыре бенефициария. Курация (curato, должность курата с подчинённым округом) была учреждена королевским указом от 27 августа 1589 года с ежегодным жалованьем в 20 000 рейс.

Первым известным викарием этого прихода был падре Нуну Ваш (Nuno Vaz), который, по-видимому, начал служить там приходским священником в 1572 году. После него приходскими священниками были Жуан Кордовил де Коуту (João Cordovil de Couto), Мануэл Каласа (Manuel Calaça), Жеронимо Виейра (Jerónimo Vieira), падре Сиебра (Siebra), доктор Мануэл Лопиш да Силва (Manuel Lopes da Silva), доктор Инасиу Мануэл да Силва (Inácio Manuel da Silva), доктор Эштеван Ломелину де Вашконселуш (Estêvão Lomelino de Vasconcelos), Домингуш Феррейра де Агрела (Domingos Ferreira de Agrela) и Балтазар де Андради (Baltasar de Andrade), служивший там до конца XVII века.

Мы полагаем, что приход разместился в часовне Носа-Сеньора-да-Пиедади (Скорбящей Богоматери, Nossa Senhora da Piedade), которая существовала там ещё до создания прихода. Её несколько раз ремонтировали и расширяли, а около 1667 года полностью перестроили. От первоначального здания не сохранилось ничего, кроме так называемой часовни Моргада (часовни Владелицы майората, Capela da Morgada), принадлежавшей старинной семье Байан (Baião). В ней сохранилась стрельчатая арка; поскольку составлявшие её камни несколько обветшали, несколько лет назад её покрыли цементной штукатуркой! Ни одна церковь епархии никогда не подвергалась столь многочисленным осквернениям и надругательствам, как эта, из-за неоднократных нападений корсаров на Порту-Санту (Святая гавань, Porto Santo). Поскольку на острове не было никаких оборонительных сооружений, при приближении пиратов жители стремились лишь укрыться на Пику-ду-Каштелу (Замковый пик, Pico do Castelo) и в других безопасных местах, оставляя нападавшим полную свободу для разрушений и грабежа. В 1617 году Порту-Санту захватили алжирские корсары, а материнскую церковь (igreja matriz, главную приходскую церковь) разграбили и сожгли. То же произошло и в 1667 году, после чего храм восстановили. В 1556, 1690 и 1708 годах на остров нападали не мавры, а французские каперские суда: они подвергали его полному разграблению, причём приходская церковь также стала жертвой ярости нападавших. Следует напомнить, что в ту эпоху французские суда находились под покровительством высокопоставленных лиц; некоторые даже утверждают, что их защищали сами короли Франции. Эти суда часто бороздили моря, занимаясь пиратством, и безнаказанно совершали тяжелейшие преступления, истребляя и грабя жителей беззащитных поселений. Так произошло и во время французского вторжения на Мадейру в 1556 году, о чём мы расскажем в соответствующем месте.

Помимо приходской церкви, в этом приходе имеются часовня Братства милосердия (Capela da Misericórdia), часовня святой Екатерины Александрийской (Capela de Santa Catarina), часовня Святого Духа (Capela do Espírito Santo) и часовня святого апостола Петра (Capela de São Pedro), краткие сведения о которых мы приводим в другом месте.

Главные местности Порту-Санту: Вила (Городок, Vila), Казиньяш (Домики, Casinhas) и Пику (Пик, Pico), Серра-ди-Фора (Внешний хребет, Serra de Fora), Серра-ди-Дентру (Внутренний хребет, Serra de Dentro), Педрегал (Каменистое место, Pedregal) и Эжмойтадаш (Esmoitadas), Камаша (Camacha), Фарробу (Рожковое дерево, Farrobo), Арейяш (Пески, Areias), Танки (Водоём, Tanque), Маташ (Леса, Matas) и Ломбаш (Гребни, Lombas), Фонтинья (Родничок, Fontinha), Педраш-Преташ (Чёрные камни, Pedras Pretas), Кампу-ди-Байшу (Нижнее поле, Campo de Baixo), Кампу-ди-Сима (Верхнее поле, Campo de Cima) и Понта (Мыс, Ponta).