Сан-Роки (приход; святой Рох)

Земли, ныне образующие этот пригородный приход (freguesia) Фуншала, первоначально входили в приход Се (Собор, Sé), а затем принадлежали приходу Сан-Педру (святой апостол Пётр, São Pedro). То же произошло и с приходом Сан-Мартинью (святой Мартин Турский, São Martinho), как уже говорилось в другом месте этого тома. Оба прихода были отделены от Сан-Педру в одном и том же году и учреждены одной и той же грамотой.

Королевский указ (alvará régio) кардинала дона Энрики (Cardeal D. Henrique) от 3 марта 1579 года предоставил епархиальному епископу Жеронимо Баррету (D. Jerónimo Barreto) право учредить приход Сан-Роки. Соответствующему приходскому священнику назначили ежегодное содержание (côngrua) в размере 14 000 рейс (réis, старая португальская счётная денежная единица; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одно конту = 1 000 000 рейс) деньгами, половины мойу (moio, мера зерна, 60 алкейри) пшеницы и четверти вина. Королевский указ от 16 января 1589 года увеличил это содержание до 19 000 рейс деньгами, половины мойу пшеницы и четверти вина, а королевский указ (alvará) от 30-го числа того же месяца и года добавил к нему ещё 3000 рейс деньгами и половину мойу пшеницы.

Этот приход получил своё название от существовавшей здесь небольшой часовни святого Роха (Capela de São Roque), в которой разместился центр нового прихода. Часовню построили жители местности (sítio) ещё до создания прихода. Доктор Алвару Родригиш де Азеведу (Álvaro Rodrigues de Azevedo), опираясь на распоряжение Совета казначейства (Conselho da Fazenda) от 19 мая 1704 года, согласно которому строительство новой церкви и ризницы следовало отдать в подряд с торгов (arrematação) за 795 000 рейс, по-видимому, заключает, что нынешняя церковь была возведена именно в том году. Однако эти строительные работы — или, точнее, расширение — проводились в существовавшей в этой местности часовне, на месте, до сих пор известном под названием приходская церковь (Igreja Paroquial). Мы полагаем, что именно там находилась первоначальная часовня святого Роха. По-видимому, постройка оказалась непрочной: около 1790 года церковь обрушилась и стала непригодна для богослужений. Религиозные службы перенесли в небольшую часовню, посвящение которой нам неизвестно.

Нынешнюю церковь начали строить в начале XIX века, однако работы продвигались медленно и были объявлены завершёнными лишь в середине того же столетия. Между тем уже с 1820-х годов она служила приходской церковью.

В этом приходе находятся часовня Непорочного зачатия Девы Марии (Capela de Nossa Senhora da Conceição), часовня Богоматери Радости (Capela de Nossa Senhora da Alegria), часовня Богоматери Розария (Capela de Nossa Senhora do Rosário) и часовня святой Анны (Capela de Santana); часовня Богоматери Надежды (Capela de Nossa Senhora da Esperança) исчезла уже давно. Краткие сведения о них мы приводим в другом месте.

Главные местности этого прихода: Ашада (Плато, Achada), Муру-да-Коэлья (Стена крольчихи, Muro da Coelha), Консейсан (Непорочное зачатие Девы Марии, Conceição), Фундоа (Fundoa), Старая церковь (Igreja Velha), Кальяу (Галька, Calhau), Новая церковь (Igreja Nova), Алегрия (Радость, Alegria), Бужиария (Обезьянник, Bugiaria), Ломбу-Сегунду (Второй гребень, Lombo Segundo), Ломбу-ди-Жуан-Бойейру (Гребень Жуана Бойейру, Lombo de João Boieiro) и Сантана (праведная Анна, святая Анна; Santana). Число жителей составляет 3289 (1921).