Орнелаш и Вашконселуш, Айреш ди

Айреш ди Орнелаш и Вашконселуш принадлежал к одной из древнейших и знатнейших семей острова. Он родился в Фуншале 18 сентября 1837 года; его родителями были владелец майората (morgado) Айреш ди Орнелаш и Вашконселуш (Aires de Ornelas de Vasconcelos) и дона Аугушта Коррейя Вашкиш де Оливал (Augusta Correia Vasques de Olival).

Он окончил в этом городе среднюю школу, где был одним из самых выдающихся учеников, а в 1854 году поступил на богословский факультет Коимбрского университета (Universidade de Coimbra). В 1859 году он завершил обучение, каждый год получая первую премию. В 1860 году он защитил conclusões magnas, а 29 июля того же года получил докторский капюшон (capelo) и степень доктора. Его вступительная диссертация называлась De Christianae Religionis Origine; она была написана на латинском языке и издана отдельным томом. Получив приглашение занять должность профессора своего факультета, он решил посвятить себя университетской карьере, однако позднее по неизвестным нам причинам отказался от этого намерения.

Вернувшись на Мадейру уже рукоположённым в священники, он последовательно занимал должности профессора семинарии, каноника, синодального экзаменатора, декана соборного капитула, генерального викария и председателя управляющего совета (junta governativa) епископства. На всех этих постах он неизменно отличался безупречным поведением и пленительной простотой. В особенности как профессор он проявил глубокие познания в богословских науках, а благодаря его отношению к учащимся каждый ученик становился его почитателем и другом.

Вернувшись из поездки в Рим, где он присутствовал на заседаниях Ватиканского собора, Айреш ди Орнелаш и Вашконселуш был предложен прелатом этой епархии Патрисиу Шавиером де Моура (Patrício Xavier de Moura) в качестве его священника-помощника (coadjutor) и будущего преемника. На консистории 6 марта 1871 года его утвердили титулярным епископом Герасы (Gerasa), а 7 мая того же года в Лиссабоне он принял епископское посвящение.

17 мая 1871 года он принял временное управление этой епархией, но окончательно возглавил её лишь 27 октября 1872 года, после смерти правящего епископа. Его епископство продлилось всего три года и не обошлось без серьёзных трудностей, в значительной мере созданных некоторыми беспокойными членами капитула кафедрального собора. Несмотря на суровый характер, ревностное соблюдение церковной дисциплины, самые благие намерения, которыми он руководствовался при исполнении своих обязанностей, а также редчайший талант и глубокую образованность, на родине ему не удалось в полной мере проявить все эти завидные качества. Зато в далёких краях Индостана они раскрылись во всём блеске: там он показал себя бесстрашным апостолом, реформатором, человеком действия и обладателем высокообразованного ума, снискав уважение и восхищение миллионов людей, рассеянных по обширным епархиям, митрополитом которых он являлся.

Королевской грамотой (carta régia) от 23 июля 1874 года дон Айриш де Орнелаш (Aires de Ornelas) был выдвинут на пост архиепископа Гоа и примаса Востока, а на консистории 19 ноября того же года его утвердил папа Пий IX (Pio IX). Он покинул Мадейру 25 января 1875 года; проводы были самыми величественными и сердечными из всех, какие здесь помнили. 27 декабря того же года он прибыл в Гоа и принял управление своей обширной архиепархией.

Мы зашли бы слишком далеко, если бы стали подробно рассказывать о его епископском служении на Востоке. Его епископство продолжалось немногим более трёх лет, однако за столь короткий срок едва ли можно было проявить больше энергии и рвения в исполнении трудных апостольских обязанностей. Реформа семинарии, управление церковными фабриками, религиозные распри между различными индийскими кастами, руководство несколькими благотворительными учреждениями, соблюдение церковной дисциплины, возрождение религиозного духа и т. д. и т. д. требовали его особой заботы; всем этим многочисленным вопросам он отдавал жар своего искреннего усердия и безграничной преданности. Его правление в архиепархии Гоа особенно ознаменовалось пастырским визитом в отдалённейшие области португальского падроаду (padroado, португальский королевский патронат над Церковью на Востоке), а также выставлением для поклонения тела святого Франциска Ксаверия — великого апостола Индии. Этот визит проходил через чужие страны и среди народов, столь различных по религии, обычаям и нравам. Он стал триумфом архиепископа и, более того, значительно способствовал укреплению престижа португальского имени в обширных землях, которые тот посетил.

Выставление для поклонения тела святого Франциска Ксаверия стало событием для всей Индии. В старый город Гоа, столь одинокий и заброшенный, стеклись тысячи и тысячи приезжих из очень далёких стран. Они придали столице бывшей португальской империи на Востоке такое оживление, какого она ещё никогда не видела. Именно тогда архиепископ принял нескольких подчинённых ему епископов и апостольских викариев и собрал их на провинциальный синод. Перед этими представителями высшего духовенства, некоторые из которых отличались выдающимися интеллектуальными способностями, он раскрыл дарования своего ума и образованность. Этому немало способствовали его познания в богословии, а также владение латинским, французским и английским языками, на которых он правильно писал и говорил.

Сочинения прославленного архиепископа — пастырские послания, проповеди, речи и отчёты — показывают пастыря, исполненного рвения и самоотверженной заботы о своей пастве. Они также служат образцом чистейшего и подлинно народного языка с ярко выраженным классическим оттенком; их чтение поучает и увлекает.

Тяжёлая болезнь, вынудившая его покинуть архиепархию, настигла его во время напряжённого апостольского служения в Индии, особенно в ходе трудных и изнурительных пастырских визитаций. Он возвратился на родину 22 мая 1879 года, и ему устроили, вероятно, самый сердечный и восторженный приём, каким когда-либо встречали приезжавших на этот остров. После нескольких месяцев отдыха он отправился во Францию, чтобы посоветоваться со специалистами о мучившем его недуге. Болезнь постепенно усугублялась, и 28 ноября 1880 года он скончался в Лиссабоне, в доме своего брата, выдающегося мадейрца, советника (conselheiro, почётный титул члена королевского совета) Агуштинью де Орнелаша де Вашконселуша (Agostinho de Ornelas de Vasconcelos).

В 1903 году его останки перенесли в часовню святого Антония Падуанского в кафедральном соборе Фуншала (Capela de Santo António da Sé do Funchal), служившую прежде фамильным склепом семьи Орнелаш. (См. Obras de D. Aires de Ornelas e Vasconcelos, Порту, 1881, 358 страниц).