Боавентура (приход; Добрая удача)

Несмотря на предпринятые изыскания, происхождение названия этого прихода осталось для нас совершенно неизвестным. Пытаясь хотя бы установить его вероятное происхождение, следовало прежде точно определить правильное написание этого необычного названия, что, как нам кажется, представляет немалую трудность. Boaventura или Boa Ventura? Мы не можем этого сказать, поскольку название встречается в обеих формах. Первая, по-видимому, древнее и, несомненно, употребляется чаще, однако нам неизвестны особые основания предпочесть какую-либо из них. Нам остаётся лишь теряться в догадках или строить более или менее остроумные гипотезы, которые, возможно, весьма далеки от истины.

Ни приходской архив, ни какие-либо старинные документы, ни даже местное предание ничего не сообщают о происхождении этого названия. Не существовало ли на материковой части Португалии какого-нибудь села (lugar, ранг ниже городка) или поселения, название которого первые колонисты, как это часто бывало, перенесли на эту местность (sítio), позднее ставшую приходом? Эта гипотеза могла бы считаться вероятной, но не имеет ни малейшего основания: согласно проведённым нами изысканиям, в Португалии нет ни прихода (freguesia), ни местности, ни села с таким названием.

Земли, составляющие приход Боавентуры, почти три столетия принадлежали приходу Понта-Делгада (Тонкий мыс, Ponta Delgada), от которого были отделены в 1836 году. С середины XVI века и даже ранее Боавентура уже носила это название — следовательно, задолго до учреждения курации (curato, должность курата с подчинённым округом) и превращения в самостоятельный приход. В первые годы колонизации Педру Гомиш Галду (Pedro Gomes Galdo) был одним из первых поселенцев, владевших там обширными землями, полученными в качестве сесмарии (sesmaria, королевское пожалование земли поселенцам при условии её обработки). Его считают одним из старейших колонистов этого прихода, который тогда, как уже сказано, относился к приходу Понта-Делгада. Основание часовни святого мученика Христофора (Capela de São Cristóvão), находящейся в местности, которая и сегодня носит это название, приписывают Педру Галду или одному из его потомков.

Когда население стало расти и расселяться в глубине острова, жители Боавентуры пожелали учредить курацию, чтобы им было легче исполнять свои религиозные обязанности. Воспользовавшись пребыванием епархиального епископа дона Мануэла Коутинью (D. Manuel Coutinho) в приходской церкви Понта-Делгады (Тонкий мыс, Ponta Delgada), они указали прелату на то, как далеко живут от материнской церкви (igreja matriz, главная приходская церковь), как трудны дороги, особенно зимой, и каким серьёзным опасностям они подвергаются. Признав доводы просителей вполне обоснованными, прелат распорядился, чтобы тогдашний приходской священник Луиш Гонсалвиш Калдейра (Luís Gonçalves Caldeira) подал прошение об учреждении в приходе Понта-Делгада курации с центром в Боавентуре.

Королевским указом (alvará régio) от 4 февраля 1733 года Жуан V (D. João V) разрешил епархиальному епископу учредить эту курацию. Мы не знаем, когда она окончательно получила священника и какими юрисдикцией или полномочиями была наделена. Тем не менее она оставалась в зависимости от прихода Понта-Делгада, от которого постепенно освобождалась, пока не стала самостоятельным приходом. Крещения начали совершать там в 1790 году, однако браки стали заключать в Боавентуре лишь после возведения её в ранг прихода. Центром курации стала часовня святой Квитерии (Capela de Santa Quitéria), построенная жителями в 1731 году. Кураты (cura, священник-душепопечитель) постоянно жили там и оказывали духовную помощь жителям села, тогда как некоторые богослужения совершались в материнской церкви Понта-Делгады. Согласно упомянутому указу от 4 февраля 1733 года, первоначально курат получал содержание (côngrua) в размере полутора мойу (moio, мера зерна, 60 алкейри) пшеницы и полутора пипы (pipa, винная бочка и мера, около 400–500 л) вина; позднее это содержание было увеличено.

Управляющий епархией (governador do bispado, в отсутствие епископа или при вакансии кафедры) и капитулярный викарий (избранный капитулом управляющий епархией во время вакансии) Антониу Алфреду де Санта-Катарина Брага (António Alfredo de Santa Catarina Braga) указом от 18 ноября 1836 года возвёл курацию Боавентуры в ранг прихода, полностью освободив её от юрисдикции прихода Понта-Делгада. Служившие там священники ещё некоторое время продолжали именовать себя куратами, но эта курация, как и другие существовавшие в епархии, была самостоятельной, имела собственную гражданскую и религиозную жизнь и не зависела от другого прихода. Первым приором и приходским священником был Жоаким Гомиш Луми (Joaquim Gomes Lume), а первым канонически назначенным викарием (vigário colado, постоянно утверждённый в бенефиции) — Франсишку Жозе Родригеш де Андраде (José Francisco Rodrigues de Andrade) в 1843 году.

Как уже говорилось, курация была учреждена при часовне святой Квитерии, построенной в 1731 году. В 1835 году её расширили или, точнее, перестроили, а затем сделали центром нового прихода, созданного в следующем году. Часовня была возведена в местности Серран (sítio do Serrão) — самой центральной и живописной части прихода. Образ святой Квитерии в 1721 году подарил церкви Понта-Делгады житель Фуншала Мануэл де Фрейташ Вашконселуш (Manuel de Freitas Vasconcelos); вскоре после постройки новой часовни образ перенесли туда. В Боавентуре существовали часовни святого Христофора и святой Анны, ныне уже не сохранившиеся, а в 1918 году в местности Фажан-ду-Пенеду (Фажан у утёса, Fajã do Penedo) начали строить часовню Непорочного Сердца. О них мы расскажем в статьях, посвящённых часовням.

В этом приходе имеются левады (levada, оросительный канал) Ашада-Гранди (Levada da Achada Grande), сооружённые главным образом благодаря Поликарпу Жозе де Абреу (Policarpo José de Abreu) и Мануэлу Жуану де Фрейташу Галду (Manuel João de Freitas Galdo); левада Гранди (Большая левада, Levada Grande), оросительная сеть которой простирается до Понта-Делгады (Ponta Delgada); левада Фаяш (левада Буков, Levada das Faias), прокладкой значительной части которой она обязана Жуану Педру де Андради (João Pedro de Andrade); левада Ашада-душ-Алвиш-и-Паштел (Levada da Achada dos Alves e Pastel), строительство которой начал упомянутый Поликарпу Жозе де Абреу; а также левада Ашада, или Серран (Levada da Achada ou do Serrão). Все они берут начало в Рибейра-душ-Моиньюш (Мельничная река, Ribeira dos Moinhos). Как мы уже говорили в статье о приходе Арку-ди-Сан-Жоржи (Дуга святого Георгия, Arco de São Jorge), много лет назад предполагалось построить леваду, которая брала бы начало в Рибейра-ду-Порку (Свиная река, Ribeira do Porco), в местности Фалка (sítio da Falca), и орошала бы оба прихода. В начале последней четверти XIX века были даже проведены соответствующие изыскания и составлены сметы. Однако дело не пошло дальше проекта, хотя каноник Фелисиану Жуан Тейшейра (Feliciano João Teixeira), депутат от Мадейры, выступал в парламенте за осуществление этой идеи на законодательной сессии 1890 года.

На дороге, соединяющей этот приход с приходом Арку-ди-Сан-Жоржи, есть участок на правом берегу Рибейра-ду-Порку, над морем. Он называется Энгроза (Engrosa), поскольку дорога петляет по отвесному склону высокой скалы. В трещинах этой скалы в изобилии растёт растение, известное как энсайан (Sempervivum glandulosum из семейства толстянковых). Уильям Лонгман (William Longman) писал о нём в журнале Frazer's Magazine за август 1875 года следующее: «…они растут в таком изобилии, что громоздятся друг на друга, и достигают таких размеров, что превосходят всё, что можно увидеть среди растений этого рода в Кью (Kew) или в других ботанических садах. Даже самые обычные из них больше шляпы. По краям они имеют красновато-коричневую окраску, постепенно переходящую к светло-зелёной в центре».

В местности Сан-Криштован (sítio de São Cristóvão) существовала небольшая черепичная фабрика. Черепицу изготавливали из плотной красноватой глины, залегавшей поблизости; изделия получались очень прочными, и морской воздух не причинял им ни малейшего вреда. Где-то мы встретили следующее сообщение: «…среди базальтов отмечаются прослойки и других видов глины, некоторые беловатого цвета, которые можно было бы с выгодой использовать в керамической промышленности».

Владельцы майората (morgado) Лисиу из Лагуша (Lagos) владели в этом приходе майоратными землями (terras vinculadas), а в местности Силвейра (Ежевичник, Silveira) построили большой дом, который так и не был полностью закончен. Как утверждают, с фактором (feitor, королевский агент) этих владельцев майората и управляющим их землями, жившим в Боавентуре, произошёл следующий любопытный и живописный случай. В декабре 1807 года генерал Уильям Карр Бересфорд (William Carr Beresford) прибыл на Мадейру во главе британских войск, которые во второй раз оккупировали остров. Все представители власти и офицеры явились засвидетельствовать своё почтение английскому генералу. Не мог уклониться от этого и полковник Лисиу (Lício), владелец майората и командир полка ополчения (milícias, вспомогательное территориальное войско) Сан-Висенти (святой Викентий Сарагосский, São Vicente), находившийся тогда в своих владениях в Боавентуре. Фактор, который случайно оказался в Фуншале и служил адъютантом-лейтенантом этого полка, убедил владелицу майората (morgada), супругу полковника Лисиу, что её мужа следует избавить от тягот поездки. Он предложил разумный, как ему казалось, выход: надеть полковничий мундир и предстать перед английским генералом в качестве командира полка ополчения городка (vila) Сан-Висенти! Добрый и простодушный фактор немедленно осуществил этот замысел, столь же быстро придуманный, сколь без колебаний одобренный владелицей майората. Узнав, что перед ним неопытный адъютант, переодетый полковником, Бересфорд резко произнёс единственные португальские слова, которые он, возможно, тогда знал: «В Пику». И вот наш бедный лейтенант и фактор под стражей отправился в крепость Пику (крепость на Пике, Fortaleza do Pico), наверняка проклиная тот час, когда ему пришла злосчастная мысль надеть мундир своего начальника и владельца земель, которыми он управлял. Однако, повернувшись спиной к генералу Бересфорду, он произнёс фразу, которая стала знаменитой и до некоторой степени обессмертила его в местном предании. Осознав свою ошибку, он с горечью и вместе с тем иронией воскликнул: «Я сразу понял, что всё это кончится глупостью!» Так завершилось его печальное и злополучное приключение.

Главные местности этого прихода: Игрежа (Igreja), Паштел (Pastel), Помар (Pomar), Рибейра-ду-Мойнью (Ribeira do Moinho), Росада (Roçada), Кабу-да-Рибейра (Cabo da Ribeira), Ашада-ду-Каштаньейру (Achada do Castanheiro), Левада (Levada), Ломбадинья (Lombadinha), Сан-Криштован (São Cristóvão), Серран (Serrão), Ашада-ду-Перейра (Achada do Pereira), Травеса (Travessa), Ашада-Гранди (Achada Grande), Фалка (Falca), Ашада-да-Мадейра (Achada da Madeira), Ломбу-ду-Урзал (Lombo do Urzal), Серра-ди-Агуа (Водяная лесопилка, Serra de Água), Кебрадаш (Quebradas), Ламасейруш (Lamaceiros), Ашада-ду-Моледу (Achada do Moledo), Фажан-ду-Пенеду (Fajã do Penedo), Фажан-Гранди (Fajã Grande), Сабугейруш (Sabugueiros) и Силвейра. Через этот приход протекают речки Порку (Ribeira do Porco) и Мойньюш (Ribeira dos Moinhos). В устье первой находится пляж у небольшого порта Боавентуры (Porto da Boaventura), где бросают якорь лодки, а прибрежные пароходы высаживают пассажиров и выгружают грузы.

Этот приход относится к муниципалитету (concelho) и судебному округу (comarca) Сан-Висенти; расстояние до их административных центров составляет приблизительно 9,5 км. Он граничит с приходами Арку-ди-Сан-Жоржи (Arco de São Jorge), Понта-Делгада (Тонкий мыс, Ponta Delgada), Сан-Висенти и Куррал-даш-Фрейраш (Загон монахинь, Curral das Freiras).

Здесь имеются две школы — по одной для каждого пола; обе находятся в местности Игрежа. В этом приходе родился падре Антониу Алешандрину де Вашконселуш (António Alexandrino de Vasconcelos), которого мы уже упоминали в статье о приходе Арку-ди-Сан-Жоржи. Когда несколько лет назад великий поэт Антеру де Кентал (Antero de Quental) приезжал на Мадейру, он некоторое время провёл в приходе Боавентура. Его население составляет 3900 человек. На территории прихода находится известный хребет Серра-даш-Торриньяш (Хребет Башенок, Serra das Torrinhas). (См. эту статью.)