Boaventura (Gemeinde)

Trotz aller Bemühungen ist uns der Ursprung des Namens dieser Pfarrei völlig unbekannt geblieben. Um wenigstens einen wahrscheinlichen Ursprung zu ermitteln, müsste man zunächst die richtige Schreibweise dieser seltsamen Bezeichnung genau bestimmen, was uns keine geringe Schwierigkeit zu bereiten scheint. Boaventura oder Boa Ventura? Wir können es nicht sagen, denn der Name erscheint in beiden Formen. Die erste scheint die ältere zu sein und ist zweifellos die gebräuchlichere, doch kennen wir keine besonderen Gründe, die einer der beiden den Vorzug geben würden. Wir können uns nur in bloßen Vermutungen oder mehr oder weniger geistreichen Hypothesen verlieren, die aber vielleicht weit von der Wahrheit entfernt sind.

Weder das Pfarrarchiv dieser Gemeinde (freguesia) noch irgendwelche alten Urkunden oder die örtliche Überlieferung geben Auskunft über den Ursprung dieses Namens. Gab es vielleicht auf dem portugiesischen Festland ein Dorf (lugar, Siedlungsrang unterhalb der Kleinstadt) oder eine Ortschaft, deren Namen die ersten Siedler, wie es häufig geschah, übernahmen, um ihn jenem Ortsteil (sítio) und später der Pfarrei zu geben? Diese Hypothese wäre nicht mehr als eine bloße Möglichkeit, und sie entbehrt jeder Grundlage, denn nach unseren Nachforschungen gibt es in Portugal keine Gemeinde, keinen Ortsteil und kein Dorf, das diesen Namen trägt.

Die Ländereien, aus denen die Pfarrei Boaventura (‚gutes Glück‘) besteht, gehörten fast drei Jahrhunderte lang zur Gemeinde Ponta Delgada (‚schmale Spitze‘), von der sie im Jahr 1836 abgetrennt wurden. Schon seit der Mitte des 16. Jahrhunderts, und sogar davor, trägt Boaventura diesen Namen, also lange vor der Gründung der Kuratie (curato) und bevor es eine selbstständige Pfarrei wurde. In der Frühzeit der Besiedlung war Pedro Gomes Galdo einer der ersten Siedler, die dort umfangreiche Ländereien als Sesmaria (königliche Landvergabe an Siedler mit Bewirtschaftungspflicht) besaßen. Er gilt als einer der ältesten Kolonisten dieser Gemeinde, die damals, wie bereits gesagt, zur Pfarrei Ponta Delgada gehörte. Diesem Pedro Galdo oder einem seiner Nachkommen wird die Gründung der Kapelle St. Christophorus (São Cristóvão) zugeschrieben, in dem Ortsteil, der diesen Namen noch heute trägt.

Als die Bevölkerung wuchs und sich immer weiter ins Landesinnere ausbreitete, wünschten sich die Bewohner von Boaventura die Einrichtung einer Kuratie (curato), die ihnen die Erfüllung ihrer religiösen Pflichten erleichtern sollte. Sie nutzten den Aufenthalt des Diözesanbischofs Dom Manuel Coutinho in der Pfarrkirche von Ponta Delgada und legten dem Prälaten dar, wie weit sie von der Mutterkirche (igreja matriz) entfernt wohnten, wie beschwerlich die Wege vor allem im Winter waren und welchen ernsten Gefahren sie sich aussetzten. Da die Gründe der Bittsteller in jeder Hinsicht stichhaltig waren, wies der Prälat den damaligen Pfarrer, Luís Gonçalves Caldeira, an, die Errichtung einer Kuratie in der Gemeinde (freguesia) Ponta Delgada mit Sitz in Boaventura zu beantragen.

Mit königlichem Erlass (alvará régio) vom 4. Februar 1733 ermächtigte Johann V. den Diözesanbischof, diese Kuratie zu errichten. Wann sie endgültig besetzt wurde und welche Zuständigkeiten oder Befugnisse ihr übertragen wurden, wissen wir nicht. Sie blieb vorerst von der Pfarrei Ponta Delgada abhängig, von der sie sich nach und nach löste, bis sie eine selbstständige Gemeinde bildete. Taufen wurden dort ab 1790 gespendet, Trauungen dagegen erst nach der Erhebung zur Pfarrei in Boaventura geschlossen. Sitz der Kuratie war die Kapelle St. Quiteria (Santa Quitéria), die das Volk im Jahr 1731 erbaut hatte. Die Kuraten (cura, Seelsorgegeistlicher) hatten dort ihren festen Wohnsitz und versahen die Bewohner des Dorfes mit geistlichem Beistand; einige gottesdienstliche Handlungen fanden jedoch in der Mutterkirche von Ponta Delgada statt. Nach dem genannten Erlass vom 4. Februar 1733 erhielt der Kurat ursprünglich eine Pfarrbesoldung (côngrua) von anderthalb Moios (Getreidemaß zu 60 Alqueires) Weizen und anderthalb Pipas (Weinfass und Hohlmaß, etwa 400–500 Liter) Wein; diese Besoldung wurde später erhöht.

Der Bistumsverweser (governador do bispado, Verwalter der Diözese bei Abwesenheit oder Vakanz) und Kapitularvikar António Alfredo de Santa Catarina Braga erhob mit Erlass vom 18. November 1836 die Kuratie Boaventura zur Pfarrei und löste sie vollständig aus der Zuständigkeit der Gemeinde Ponta Delgada. Die Geistlichen, die dort ihr Amt versahen, nannten sich noch eine Zeit lang Kuraten. Doch diese Kuratie war, wie andere in der Diözese, selbstständig, mit eigenem bürgerlichem und kirchlichem Leben und ohne Abhängigkeit von einer anderen Pfarrei. Prior (Titel des Pfarrers) und Pfarrer war Joaquim Gomes Lume; erster kanonisch eingesetzter Vikar (vigário colado, auf Lebenszeit in die Pfründe eingesetzt) wurde 1843 Francisco José Rodrigues de Andrade.

Wie erwähnt, wurde die Kuratie in der 1731 erbauten Kapelle St. Quiteria eingerichtet. Diese wurde 1835 erweitert, besser gesagt neu errichtet, und in ihr wurde der Sitz der neuen Pfarrei festgelegt, die im folgenden Jahr entstand. Sie steht im Ortsteil (sítio) Serrão, dem zentralsten und lieblichsten Ort der Gemeinde. Das Bildnis der heiligen Quiteria schenkte 1721 Manuel de Freitas Vasconcelos, wohnhaft in Funchal, der Kirche von Ponta Delgada; kurz nach dem Bau der neuen Kapelle wurde es dorthin gebracht. Boaventura besaß früher die Kapellen São Cristóvão und Sant’Ana, die nicht mehr bestehen, und 1918 begann man im Ortsteil Fajã do Penedo (‚Ebene am Felsblock‘) mit dem Bau einer Kapelle, die dem Unbefleckten Herzen geweiht ist. Mit ihnen befassen wir uns in den Artikeln über die Kapellen.

Die Gemeinde verfügt über mehrere Levadas (Bewässerungskanäle): die Levadas der Achada (Hochfläche) Grande, deren Bau vor allem Policarpo José de Abreu und Manuel João de Freitas Galdo zu verdanken ist; die Levada Grande (‚großer Kanal‘), die ihr Wasser bis nach Ponta Delgada führt; die Levada das Faias (‚Gagelbaumkanal‘), deren Anlage zu einem guten Teil auf João Pedro de Andrade zurückgeht; die Levada da Achada dos Alves e Pastel, deren Bau der bereits genannte Policarpo José de Abreu anregte; und schließlich die Levada da Achada oder do Serrão. Alle entspringen dem Bach Ribeira dos Moinhos (‚Mühlenbach‘). Wie wir bereits im Artikel über die Pfarrei Arco de São Jorge (‚Bogen von São Jorge‘) dargelegt haben, plante man vor vielen Jahren den Bau einer Levada, die am Bach Ribeira do Porco (‚Schweinebach‘) im Ortsteil (sítio) Falca beginnen und beide Gemeinden bewässern sollte. Zu Beginn des letzten Viertels des 19. Jahrhunderts wurden sogar die nötigen Studien und Kostenvoranschläge erstellt. Es blieb jedoch beim Plan, obwohl der Domherr Feliciano João Teixeira, Abgeordneter für Madeira, sich in der Legislaturperiode von 1890 im Parlament für dieses Vorhaben einsetzte.

An der Straße, die diese Gemeinde mit Arco de São Jorge verbindet, liegt ein Abschnitt am rechten Ufer der Ribeira do Porco hoch über dem Meer, der den Namen Engrosa trägt, weil er sich in Windungen an der senkrechten Wand einer hohen Felswand entlangzieht. Aus den Spalten dieser Felswand wächst in Fülle die als Ensaião bekannte Pflanze (Sempervivum glandulosum, aus der Familie der Crassulaceae), über die William Longman im Frazer’s Magazine vom August 1875 Folgendes schrieb: „…sie wachsen so üppig, dass sie einander überdecken, und in einer solchen Größe, dass sie alles übertreffen, was man dieser Art in Kew oder in anderen botanischen Gärten sieht. Die gewöhnlichsten sind größer als ein Hut. Am Rand zeigen sie ein rötliches Kastanienbraun, das zur Mitte hin allmählich in ein helles Grün übergeht.“

Im Ortsteil São Cristóvão bestand eine kleine Ziegelei. Die Dachziegel wurden aus einem dichten, rötlichen Ton hergestellt, der in der Nähe vorkam; er ergab ein sehr widerstandsfähiges Erzeugnis, dem die salzige Meeresluft nicht im Geringsten schadete. Irgendwo fanden wir den Hinweis: „…zwischen den Basalten finden sich weitere Tonarten eingelagert, einige von weißlicher Farbe, die sich mit Gewinn in der keramischen Industrie verwenden ließen.“

Die Majoratsherren (morgado) Lício de Lagos besaßen in dieser Gemeinde Majoratsländereien (terras vinculadas), und im Ortsteil Silveira (‚Brombeergestrüpp‘) errichteten sie ein großes Haus, das nie ganz fertiggestellt wurde. Mit dem Faktor (feitor) dieser Majoratsherren und dieser Ländereien, der in Boaventura wohnte, soll sich die folgende interessante und malerische Begebenheit zugetragen haben. General Beresford war im Dezember 1807 auf Madeira eingetroffen, als Befehlshaber der britischen Truppen, die Madeira zum zweiten Mal besetzten. Alle Behörden und höheren Offiziere machten dem englischen General ihre Aufwartung. Von dieser Regel konnte auch der Oberst und Majoratsherr Lício keine Ausnahme machen, der Kommandeur des Milizregiments von São Vicente war und sich damals auf seinen Ländereien in Boaventura aufhielt. Der Faktor, der sich zufällig in Funchal befand und Leutnant-Adjutant jenes Regiments war, überzeugte die Frau Majoratsherrin (morgada), die Gattin von Oberst Lício, dass es ratsam sei, dem Herrn Majoratsherrn die Mühen einer Reise zu ersparen. Er machte dazu den klugen Vorschlag, selbst die Oberstenuniform anzulegen und sich dem englischen General als Kommandeur des Milizregiments der Kleinstadt (vila) São Vicente vorzustellen! Der rasch gefasste und von der Majoratsherrin ohne Widerstreben gebilligte Einfall wurde von dem guten und arglosen Faktor unverzüglich in die Tat umgesetzt. Als Beresford erfuhr, dass er einen unerfahrenen, als Oberst verkleideten Adjutanten vor sich hatte, stieß er schroff die einzigen Worte hervor, die er damals vielleicht von der portugiesischen Sprache kannte: „Para o Pico“ (Zum Pico). Und so zieht unser armer Leutnant und Faktor unter Bewachung zur Festung do Pico (‚Gipfel‘), wobei er gewiss die Stunde verfluchte, in der ihm der unglückliche Gedanke gekommen war, die Uniform seines Vorgesetzten und Herrn der Ländereien anzulegen, die er verwaltete. Als er General Beresford den Rücken kehrte, tat er jedoch einen Ausspruch, der berühmt wurde und ihn gewissermaßen in der örtlichen Überlieferung unsterblich machte. Als er den begangenen Fehler erkannte, rief er halb bekümmert, halb ironisch den genialen Satz aus: „Ich hab’s ja gleich gesehen, dass das schiefgehen würde!“ Das war der Ausklang seines traurigen und unglücklichen Abenteuers.

Die wichtigsten Ortsteile dieser Pfarrei sind: Igreja, Pastel, Pomar, Ribeira do Moinho, Roçada, Cabo da Ribeira, Achada do Castanheiro, Levada, Lombadinha, São Cristóvão, Serrão, Achada do Pereira, Travessa, Achada Grande, Falca, Achada da Madeira, Lombo do Urzal, Serra de Água, Quebradas, Lamaceiros, Achada do Moledo, Fajã do Penedo, Fajã Grande, Sabugueiros und Silveira. Die Gemeinde wird von den Bächen Ribeira do Porco und Ribeira dos Moinhos durchflossen. An der Mündung des ersten liegt der Strand der kleinen Anlegestelle Porto da Boaventura (‚Hafen von Boaventura‘), wo Boote ankern und die Küstendampfer Fracht und Passagiere absetzen.

Die Pfarrei gehört zum Kreis (concelho) und Gerichtsbezirk (comarca) São Vicente, von deren Hauptorten sie etwa 9½ Kilometer entfernt liegt. Sie grenzt an die Gemeinden Arco de São Jorge, Ponta Delgada, São Vicente und Curral das Freiras (‚Pferch der Nonnen‘).

Es gibt dort zwei Schulen, je eine für Jungen und Mädchen, beide im Ortsteil Igreja. In dieser Pfarrei wurde Padre António Alexandrino de Vasconcelos geboren, auf den wir bereits im Artikel über die Pfarrei Arco de São Jorge eingegangen sind. Als der große Dichter Antero de Quental vor einigen Jahren auf Madeira weilte, verbrachte er eine Zeit lang in der Gemeinde Boaventura. Ihre Bevölkerung beträgt 3900 Einwohner. Im Gebiet dieser Pfarrei liegt die bekannte Serra das Torrinhas (‚Bergland der Türmchen‘) (siehe dort).