Zsidók
Eredeti cím: Judeus
Beszámoló a madeirai zsidókról és újkeresztényekről a 15. századtól, az I. Mánuel 1496-os kiűzetési rendelete utáni üldöztetésükről, valamint az 1461-ben feljegyzett korai ellenségességről.
Zsidók és újkeresztények Madeirán
A 15. században éltek zsidók Madeirán. Közülük sokan, önként vagy akaratuk ellenére, felvették a kereszténységet, miután I. Mánuel 1496 decemberében kiadta Izrael fiainak kiűzéséről szóló barbár rendeletét.
Az áttérés azonban nem védte meg a régi héber családokat a szigortól és az üldöztetéstől. Jóval 1547 előtt, amikor a Szent Hivatal Törvényszéke végleg létrejött Portugáliában, a sziget újkeresztényeit (cristãos-novos) számos sérelem és erőszak érte az országunkban akkor uralkodó türelmetlenség miatt.
„Az Azori-szigeteken és Madeirán – írja Alexandre Herculano az Origem e Estabelecimento da Inquisição em Portugal című művében –, ezeken az Atlanti-óceán magányában szinte elvesző kis földdarabokon is megismétlődtek a sértegetések és a zsidó vallás gyakorlásával kapcsolatos vádak. Alátámasztásukra könnyen akadtak tanúk, akikről később bebizonyosodott, hogy hamisan tanúskodtak.” „Ezt – teszi hozzá ugyanaz a szerző egy jegyzetben – az újkeresztények által 1544-ben Rómában bemutatott bírósági iratok tanúsítják, amelyek a Symicta 31. kötetében, a 137. lapon és az azt követő lapokon találhatók.”
Érdemes megjegyezni, hogy Dom Diogo Pinheiro, Funchal püspöke I. Mánuel király tanácskozásain mindig az evangéliumi türelem valódi elveit képviselte mindenben, ami a szerencsétlen hébereket érintette. „A zsidó vallás gyakorlásának vádjával indított perek – írja Herculano –, amelyek látszólag az ő joghatósága alá tartoztak, vagy amelyek elbírálását rábízták, rendszerint a vádlottak szabadon bocsátásával végződtek. Mivel szemtanúja volt a zsidók áttérésének, és alaposan ismerte annak történetét, mélyen meg volt győződve arról, hogy az áttérés nem volt más, mint brutális erőszak. Szerinte a rájuk kényszerített keresztség semmiféle érvénnyel nem bírt, és a megtértek éppúgy zsidók maradtak, mint azelőtt.”
Azokban az „Apontamentos e Capítulos” című feljegyzésekben és panaszpontokban (capítulos), amelyeket Ferdinánd herceg 1461-ben João Gonçalves da Câmarának, valamint a funchali kapitányság lovagjainak, fegyverhordozóinak, bíráinak, ügyvivőinek és előkelő polgárainak (homens bons, községi tisztségre választható tekintélyes lakosok) küldött, ez olvasható: „Ami azt a kéréseteket illeti, hogy zsidók és genovaiak ne kereskedjenek azon a szigeten sem vásárlóként, sem bérlőként, mert pusztulást okoznak ott, ahol tevékenykednek, azt felelem, hogy örömömre szolgál, ha ebben úgy járunk el, ahogyan az említett infáns úr, az atyám tette.”
A herceghez intézett kérvényből kitűnik, hogy Madeirán már 1461-ben is volt némi ellenszenv az izraelitákkal szemben. Ez az ellenszenv csak később mutatkozott meg igazán világosan, amikor I. Mánuel türelmetlensége és fanatizmusa utat nyitott az üldöztetésnek. Ennek az üldözött népcsoportnak a tagjai akkor is áldozatul estek, ha az országból való kiűzetés elkerülésére felvették a keresztséget.
Ebben a szócikkben
Idő
Említett évek · 04-
Ferdinánd herceg válaszolt egy funchali kérvényre, amely azt kérte, hogy a zsidókat és a genovaiakat tiltsák el a madeirai kereskedéstől.
-
I. Mánuel kihirdette a zsidók Portugáliából való kiűzéséről szóló rendeletet.
-
Az újkeresztények Rómában bírósági bizonyítékokat mutattak be a hamis vádakról.
-
Portugáliában véglegesen felállították az inkvizíciót.
Hely
Említett helyek · 04Külföldön
- Azori-szigetek
Portugal. Szigetcsoport, amelyet Herculano Madeirával együtt említ a zsidó vallás gyakorlására vonatkozó hamis vádak kapcsán.
Az Azori-szigetek atlanti szigetcsoport, amelynek több növényfaja Madeirán is megtalálható. Az Elucidário feljegyzi, hogy madeirai családok, köztük a Bettencourt család tagjai telepedtek le ott; említi az azori borok madeirai behozatalának 1801-es tilalmát és az azori dohány importját. Azt is megjegyzi, hogy az Azori-szigetekről földműveseket hoztak Madeirára a kukoricatermesztési módszerek oktatására.
- Funchal
Kapitányság, amelynek lakói 1461-ben kérvényt nyújtottak be a zsidó kereskedők ellen.
A szigetcsoport fővárosa és a fő kapitányság székhelye, ahol a betelepülés megkezdődött; 1451–52 körül mezővárosi rangot kapott. A szigetcsoport legszélesebb öble Ponta do Garajau és Ponta da Cruz között fekszik, és védett horgonyzóhelyet kínál, bár kikötőjéről soha nem készült oceanográfiai vizsgálat. Az Elucidário éghajlati adatokkal tárgyalja Funchalt mint gyógyüdülőhelyet, és beszámol az 1906. januári zavargásokról, a dán herceg 1846. májusi látogatásáról, valamint a környék fiatal vulkáni kúpjairól.
- Róma
Italy. Az a város, ahol az újkeresztények 1544-ben bírósági iratokat mutattak be.
Róma, a Szentszék székhelye az Elucidárióban főként a hozzá kötődő madeiraiak és más személyek révén jelenik meg. Manuel Constantino atya ott tanított, publikált és halt meg; dr. Patrício Moniz ott szerzett teológiai doktori fokozatot, és ott szentelték pappá. Luís Gonçalves da Câmara atya az ottani jezsuita fogadalmasok házának elöljárója volt, Simão Gonçalves da Câmara ajándékát pedig ott nyújtották át a pápának. Más szócikkek egy követségi állásról, a vatikáni zsinatról és boldoggá avatási eljárásokról számolnak be.
Személyek
Említett személyek · 05-
Portugál történész, akinek a portugáliai inkvizícióról írt történeti művét az újkeresztények szigeteken zajló üldözésével kapcsolatban idézik.
- D. Diogo Pinheiromegh. 1526
Funchal püspöke, aki I. Mánuel tanácsülésein a megtért zsidókkal szembeni türelem mellett érvelt, és a zsidó vallás gyakorlásával vádoltakat rendszerint felmentette.
-
Portugál herceg, aki 1461-ben válaszolt egy funchali kérvényre, amely a zsidókat és a genovaiakat ki akarta zárni a szigeten folytatott kereskedelemből.
-
Portugália királya, aki 1496 decemberében elrendelte a zsidók kiűzését, ami kényszerű áttérésekhez vezetett.
- João Gonçalves da Câmara1414–1501
Funchal kapitánya, akinek Ferdinánd herceg 1461-ben elküldte „Apontamentos e Capítulos” című iratát.