Câmara (Padre Luís Gonçalves da)

Dieser Madeirer ist der bekannte und berühmte Erzieher König Sebastians. Seine Charaktereigenschaften und insbesondere der Einfluss, den er auf den Geist des jungen Monarchen ausübte, sind von unseren Kritikern und Historikern sehr unterschiedlich beurteilt worden. Die Gegner der Gesellschaft Jesu, zu deren berühmtesten Mitgliedern er zählte, stellen ihn als skrupellosen Ehrgeizling dar, der nur an die Größe seines Ordens dachte. Sie werfen ihm vor, die übertrieben abenteuerlichen Neigungen seines Schülers gefördert zu haben, die mit dem Verlust der portugiesischen Unabhängigkeit ein trauriges Ende fanden. Andere, unter ihnen der unverdächtige Manuel Bento de Sousa, vertreten die genau entgegengesetzte Ansicht und machen nicht den Einfluss von Padre Luís Gonçalves da Câmara für die gewagten Unternehmungen verantwortlich, auf die sich König Sebastian einließ. Der genannte Autor schreibt: „Padre Luís Gonçalves da Câmara war ein guter Mensch. Seine Blicke richteten sich zum Himmel, seine Gedanken zu Gott, seine Neigungen zur Tugend. Er war ein Gläubiger, ein Heiliger, ein Mystiker. In den höheren Ämtern der Gesellschaft leitete er die Patres in Frieden und lenkte alles mit Sanftmut; er bewegte die Herzen durch seine aufrichtige Loslösung von dieser Welt. Als Rektor des Kollegs von Coimbra begegnete er seinen Untergebenen nur mit Milde, und als er aus Disziplin oder zur Prüfung vom Rektor zum Koch des Hauses herabgestuft wurde, ertrug er den Wechsel mit engelsgleicher Geduld. In den Ländern der Mauren opferte er dem Trost der Gefangenen seine Zeit, seine Ruhe und seine Gesundheit. Er lebte in den Kerkern und wurde von den Gefangenen verehrt, die sich bei seinem Vorübergehen niederwarfen, seinen Habit küssten und inständig um die Labsal seiner Gegenwart baten. Am Hof gab er keinen Anlass zur Klage, erbat keine Pfründe und verschaffte keinem Verwandten ein Amt. Zwar heißt es, er habe seinen Bruder Martim dort eingeführt, und vielleicht tat er es auch; gewiss aber hinterließ er keinen einzigen Beweis, dass er sich mit dessen Ehrgeiz und Ausschreitungen in der Regierung gemein machte. Seine Unabhängigkeit ging so weit, dass er im Palast weder essen noch schlafen wollte, sodass die Königin ihn dazu zwingen musste …“

Luís Gonçalves da Câmara wurde im Jahr 1518 auf dieser Insel geboren. Er war der Sohn von João Gonçalves da Câmara, dem 4.

Donatarkapitän (capitão donatario) von Funchal, und von Dona Leonor de Vilhena, einer Tochter des Grafen von Tarouca. In einem Jahr, das wir derzeit nicht bestimmen können, schrieb er sich an der Universität Paris ein. Sie war damals ein sehr bedeutendes Zentrum des geistigen Lebens Europas und zog aus allen Ländern eine beträchtliche Zahl von Studenten zu ihren berühmten Kursen an, die zu jener Zeit Weltruf genossen. Luís da Câmara erwies sich dort als Student von außergewöhnlicher Begabung, nicht nur im Studium der lateinischen, griechischen und hebräischen Sprache, sondern auch in den Kursen der Philosophie und Theologie, in denen er sich bemerkenswert auszeichnete. Als Johann III. die Universität Coimbra reformierte und mehrere Professoren aus Frankreich für unseren Universitätsunterricht kommen ließ, war Padre Luís Gonçalves da Câmara einer der Auserwählten für den Lehrkörper unserer ersten wissenschaftlichen Anstalt; dort hatte er mehrere Lehrstühle inne.

Er beschloss, in die Gesellschaft Jesu einzutreten, und bekleidete in diesem Orden hohe Ämter. Den Gründer der Gesellschaft hatte er in Paris persönlich kennengelernt und war später mit ihm in innigster Freundschaft verbunden. In Coimbra, während er dort an der Universität lehrte, trat er in die Gemeinschaft der Jesuiten ein und legte am 2. April 1546 die Profess ab. Im folgenden Jahr wurde er zum Rektor des Kollegs von Coimbra ernannt, und drei Jahre später reiste er in Angelegenheiten seines Ordens nach Rom. Dort gewann er im Umgang mit Ignatius von Loyola und anderen bedeutenden Persönlichkeiten großes Ansehen und brachte seine seltenen Geistesgaben zur Geltung. In der Hauptstadt der katholischen Welt wählte man ihn zum Oberen des Professhauses der Jesuiten und zum Visitator (visitador) des Ordens in Portugal und Spanien.

Nach seiner Rückkehr in die Heimat wurde er zum Beichtvater des Prinzen Johann, des Vaters von Sebastian, ernannt und später zum Erzieher dieses Monarchen; dieses Amt behielt er einige Jahre. Dazu schreibt der bereits zitierte Autor: „Seine Eigenschaften als tugendhafter Priester waren zur Zeit Sebastians dieselben, die ihm alle zuerkannt hatten, als man ihn schon früher zum Beichtvater Johanns III. erkoren hatte – gegen seine Wünsche, die allein darin bestanden, in der Abgeschiedenheit seiner Zelle zu leben. Sein Schüler hing so sehr an ihm, dass dessen Verlust der größte Schmerz seines Lebens war. Dieser König ohne Zuneigung, der niemanden auf dieser Welt aufrichtigen Herzens schätzte, weinte nur um zwei Menschen: um Padre Câmara und um Dom Álvaro de Castro … Groß müssen die Gaben des Lehrers für diese rein moralische Verführung gewesen sein, der nicht einmal die körperlichen Vorzüge zu Hilfe kamen, die so viel vermögen. Padre Câmara war überaus hässlich, stotterte und war auf einem Auge blind.“ Gewiss deshalb behauptet Pinheiro Chagas, er habe sich allein durch die Macht seines Verstandes durchgesetzt. Die Zuneigung jedoch, die er seinem königlichen Zögling, seinen Untergebenen in Coimbra und den Gefangenen in Marokko einflößte, kann sich keinesfalls allein durch die Kraft des Verstandes erklären.

In historischen Werken, auch in den Arbeiten von Pinheiro Chagas, wird gemeinhin behauptet, Luís Gonçalves da Câmara habe einen unheilvollen Einfluss auf den Geist Sebastians ausgeübt. Dem widerspricht Manuel Bento de Sousa mit folgenden Worten: „Es war der große Marquês de Pombal …, der in seiner Anklageschrift gegen die Jesuiten alle Schuld häufte, die die Phantasie nur erfinden konnte …; er war es, der dieser Unrichtigkeit die größte Verbreitung verschaffte, indem er Padre Câmara zu einem Verderber des jungen Königs im Interesse des Ordens machte.“ Padre Luís Gonçalves da Câmara starb am 15. März 1575 in Lissabon im Alter von 57 Jahren.