Крестный ход в Пепельную среду

Так назывался крестный ход, проходивший в Пепельную среду. В давние времена он выходил из монастыря святого Франциска Ассизского (Convento de São Francisco) в сопровождении монахов, которые по пути исполняли религиозные песнопения. Процессия неизменно заходила в церкви святой Клары Ассизской (Igreja de Santa Clara) и Богородицы Милосердия (Igreja das Mercês). Когда в храм вносили процессионные носилки (andor) со скульптурной группой, изображавшей святого Франциска, обнимающего Христа, монахини пели религиозные гимны.

Во главе крестного хода несли хоругвь Третьего ордена святого Франциска (Ordem Terceira de São Francisco) с искусно вышитым золотом гербом. Сразу за ней следовало так называемое древо покаяния: распятие, обложенное ветвями терновника, чётки и бичи для самобичевания. Затем шло Братство покаяния (Irmandade da Penitência). Возле креста следовали четыре брата: один нёс поднос с двумя скрещёнными костями и черепом; другой — стеклянную урну с пеплом от пальмовых и оливковых ветвей, освящённых в Вербное воскресенье; третий — песочные часы с двумя крыльями; четвёртый — подсвечник с погашенной лампадой. Далее следовали крест Ордена и процессионные носилки Господа Стаций Страстей (Senhor dos Passos) в сопровождении соответствующего братства. За ними несли процессионные носилки со следующими образами: святого Франциска с крестом на плечах; Утверждения устава (Confirmação da Regra), где были представлены тот же святой, папа Иннокентий III (Inocêncio III) и кардинал; святого Антония из Ното (чернокожего); святого Луция и святой Боны (брата и сестры); святой Розы из Витербо; святой Маргариты Кортонской; святой Иоанны; святой Елизаветы, дочери королевы Венгрии; святой Елизаветы, королевы Венгрии; святого Роха; святого Элизария и святой Дельфины (счастливых супругов); святого Генриха, короля Дакии; святого Людовика, короля Франции; святого Иво, доктора, и святой Елизаветы, королевы Португалии. Каждый из этих образов сопровождало соответствующее братство. Замыкали религиозное шествие правление (mesa) Третьего ордена, процессионные носилки со святым Франциском, обнимающим Христа, корпорация капелланов, фиолетовый балдахин, под которым шли три священнослужителя в плювиалах того же цвета, причём средний нёс реликварий с частицей Животворящего Креста, и, наконец, епископ епархии в каппа магна — длинной церемониальной мантии со шлейфом, который поддерживали пять семинаристов.

После исчезновения церкви Сан-Франсишку (церкви Святого Франциска, Igreja de São Francisco) образы, участвовавшие в процессии Пепельной среды, перенесли в церковь Коллегии (Igreja do Colégio). В наши дни процессия выходила уже из этой церкви, однако около 25 лет её не проводят (1921). Участники процессии облачались в лиловые церемониальные одеяния, а в прежние времена братья, принёсшие обеты и шедшие в процессии, носили монашеское облачение. Кающиеся женщины, сопровождавшие шествие, занимали место возле так называемого древа покаяния.

Иностранный автор, писавший в 1827 году, так отзывался о процессии Пепельной среды: «Образы почти в человеческий рост, и все фигуры облачены в монашеские одеяния, включая святого Людовика, короля Франции, и святую Изабел, королеву Португалии. Один из образов представляет Господа нашего, согбенного под тяжестью креста; он хорошо исполнен и выражением страдания производит впечатление на тех, кто его созерцает».

Процессия Пепельной среды и поныне проходит в городке (vila) Камара-ди-Лобуш (Тюленье логово, Câmara de Lobos), куда посмотреть на неё приезжает множество людей из Фуншала.