Перейти к содержанию
Elucidário Madeirense Главная
Бон-Жезуш (рекольименту) 1Основание и первые годы общины
Статья № 0547 Монастырь или семинария Funchal Т. I · с. 306–307 3 мин чтения

Бон-Жезуш (рекольименту)

Оригинальное название: Bom Jesus (Recolhimento do)

Приют Бон-Жезуш-да-Рибейра в Фуншале основал в 1650-х годах архидиакон Симан Гонсалвиш Сидран как обитель для благочестивых женщин. Позднее он стал исключительно светским приютом. Статья прослеживает его основание, устав, финансовое положение и управление вплоть до 1919 года.

Бон-Жезуш (рекольименту)
Карта: Madeira (3)

1Основание и первые годы общины

Этот рекольименту (recolhimento, религиозный приют для женщин) был известен под названием Бон-Жезуш-да-Рибейра (Bom Jesus da Ribeira), поскольку участок, на котором его построили, простирался до левого берега реки Санта-Лузия (святая Луция, Ribeira de Santa Luzia). Его основал доктор Симан Гонсалвиш Сидран (Simão Gonçalves Cidrão), архидиакон кафедрального собора Фуншала (Sé do Funchal). Он передал приюту значительные пожалования и благодаря некоторым пожертвованиям, а особенно ценной помощи падре Пашкоала Феррейры де Соузы (Pascoal Ferreira de Sousa), капельмейстера кафедрального собора, сумел возвести этот скромный религиозный дом с примыкающей к нему церковью, позднее значительно расширенный.

Первый акт о пожаловании нескольких владений для основания этого рекольименту, совершённом Симаном Гонсалвишем Сидраном, датирован 20 декабря 1655 года. В том же или следующем году начались строительные работы. По-видимому, первые женщины поступили туда лишь в 1666 году. Это заставляет нас предположить, что строительство здания затянулось либо возникли неизвестные нам препятствия, помешавшие открыть рекольименту. 9 октября 1673 года тот же архидиакон доктор Сидран или его наследники передали этому дому новые пожалования.

Рекольименту предназначался для 25–30 сестёр-мирянок, в число которых входили и несколько бедных незамужних девушек, способных доказать безупречность своего поведения. С самого начала обитательницы приюта строжайше соблюдали его устав, и община стала во всех отношениях образцовой. Поэтому многие женщины, ведшие строгую жизнь, просили принять их в это религиозное учреждение. Хотя оно не являлось монашеским орденом, здесь ежедневно совершалась хоровая служба и соблюдались другие обычаи, свойственные женским монастырям.

Мы не знаем, всегда ли здесь с течением времени сохранялись первоначальные дисциплина и рвение. Однако нам известно, что уже много лет назад этот дом превратился в сугубо светский приют, обитательницы которого не были обязаны соблюдать какие-либо религиозные обряды.

2Утверждение, управление и финансовое положение

Рекольименту Бон-Жезуш (приют Благого Иисуса, Recolhimento do Bom Jesus) был утверждён епископом доном Габриэлом де Алмейдой (Gabriel de Almeida), который возглавлял эту епархию с марта 1671 года до 13 июля 1674 года — дня своей смерти. Таким образом, именно в этот период приют получил канонический, законный статус; следует полагать, что его основанию предшествовало разрешение соответствующей епархиальной власти. Нам известно, что в неустановленное время несколько рекульид (recolhidas, обитательниц религиозного приюта) обратились к Святому престолу (Santa Sé) за разрешением принести монашеские обеты и тем самым преобразовать рекольименту в регулярную религиозную конгрегацию. Однако по неизвестным нам причинам в разрешении им было отказано.

Согласно замыслу основателя, рекольименту Бон-Жезуш подчинялся исключительно прелату епархии — как в вопросах внутреннего управления, так и в управлении своим имуществом. Церковная власть назначала капеллана приюта и администратора его имущества, которого называли синдиком (síndico, светский управитель имущества обители); эту должность всегда занимал честный и достойный человек.

Несмотря на пожертвования доктора Сидрана (Dr. Cidrão), средства рекольименту были невелики. Поэтому с некоторого времени при поступлении каждой рекульиды требовалось приданое в размере 300 эскудо, а в начале XIX века его повысили до 400 000 рейс (réis, старая португальская счётная денежная единица; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одно конту = 1 000 000 рейс).

В 1811 году доход приюта составил 1 367 000 рейс, а расходы — 2 007 000 рейс. В том же году в нём жили 42 рекульиды.

С 1910 года рекольименту находится под управлением и руководством комиссии, назначаемой гражданским губернатором (governador civil). Комиссия, сложившая полномочия по управлению приютом в апреле 1919 года, передала своим преемникам 437,15 эскудо; принадлежавшие рекольименту ценные бумаги приносили ежегодно 931,11 эскудо.

В этой статье

Время

Упомянутые годы · 07
  1. Симан Гонсалвиш Сидран подписал первый акт о передаче имущества для основания приюта Бон-Жезуш.

  2. По-видимому, в приюте Бон-Жезуш поселились первые женщины.

  3. Епископ Габриэл де Алмейда возглавлял Фуншальскую епархию и утвердил приют Бон-Жезуш.

  4. Симан Гонсалвиш Сидран или его наследники сделали новые пожертвования приюту Бон-Жезуш.

  5. В приюте Бон-Жезуш проживали 42 человека; его доходы составляли 1,367$000 рейс, а расходы — 2,007$000 рейс.

  6. Управление приютом Бон-Жезуш перешло к комиссии, назначенной гражданским губернатором.

  7. Уходящая комиссия приюта Бон-Жезуш передала следующей комиссии 437$15.

Место

Упомянутые места · 03
  1. Приют Бон-Жезуш · Предмет статьи

    Funchal

  2. Кафедральный собор Фуншала

    Funchal. Кафедральный собор, где служили основатель приюта и его помощник.

  3. Река Санта-Лузия

    Funchal. Территория приюта доходила до левого берега этого ручья; отсюда название Бон-Жезуш-да-Рибейра.

Люди

Упомянутые люди · 03
  1. Епископ Фуншала (1671–1674), давший приюту каноническое утверждение.

  2. Руководитель хора кафедрального собора, помогавший Симану Гонсалвишу Сидрану строить приют.

  3. Архидиакон Фуншальского кафедрального собора, который начиная с 1655 года основал и обеспечивал пожертвованиями приют Бон-Жезуш.

На листе B

Недавно просмотренные

    Здесь появятся страницы, которые вы читали.