Народні вірування

Хоча цивілізація зруйнувала багато народних вірувань, колись поширених на Мадейрі, деякі з них і нині побутують у нас. Вони видаються нам гідними згадки, оскільки доволі глибоко вкоренилися у свідомості нашого народу. Віра в чаклунок, відьом, пристріт, лихе повітря (ar mau), а також у здатність певних людей лікувати словами або передбачати майбутнє за допомогою карт трапляється не лише в сільській місцевості, а й у місті. Варто зазначити, що навіть деякі люди, яких вважають освіченими, досі не цілком відмовилися від певних забобонів, успадкованих від минулого.

На думку народу, ремесло чаклунок — чинити всіляке зло. Іноді вони з’являються на дорогах у подобі пляшки, що котиться: якщо до неї доторкнутися, вона перетворюється на жінку, яка змушує винуватця цього перетворення нести її на спині додому. Головне заняття відьом — ночами висмоктувати кров у дітей. Однак цьому лихові можна запобігти, поклавши розкриті ножиці під подушку на ліжку людини, яку хочуть захистити.

Кампу-Гранді (Велике поле, Campo Grande), на Паул-да-Серра (Гірське болото, Paul da Serra), — одне з місць, обраних для зборищ чаклунок, на яких головує диявол, що часто набуває подоби цапа. Кажуть, що побожно накладеного хресного знамення досить, аби відігнати царя пекла, якщо нам випаде нещастя зустріти його на своєму шляху, хоч би в якій подобі він постав. Стверджують також, що слова «тоска, марроска, очі на обличчі й вуздечка в роті», вимовлені вголос, надзвичайно дієві проти чаклунки чи чаклунок, які прагнуть заподіяти нам шкоду або розважитися нашим коштом.

Блукаючі вогні, що з’являються над землями, де містяться речовини, які гниють, народ вважає витвором чаклунок, котрі анітрохи не бояться виявляти свою присутність де завгодно, особливо вночі. Зазвичай чаклунки — старі й потворні жінки. На Мадейрі, як і в Португалії, вірять, що їхня сила міститься передусім у клубку ниток, який диявол вручає кожній із них під час посвячення. Історію пророків із Порту-Санту (Свята гавань, Porto Santo), яку з усією серйозністю викладено на с. 55 «Туги за рідною землею» (Saudades da Terra) Гаспара Фрутуозу (Gaspar Frutuoso), цей письменник приписує «обманам або підступам Сатани». А на с. 180 тієї самої праці читаємо опис боротьби одного священнослужителя з дияволом поблизу каплиці Матері Божої Снігової (Capela de Nossa Senhora das Neves). Диявол вийшов би з неї переможцем, якби згаданий священнослужитель, зрозумівши, що його життю загрожує небезпека, не перехрестився або не прикликав ім’я Ісуса.

Віра в здатність або вміння деяких людей передбачати майбутнє чи розкривати певні таємниці лише за допомогою гральних карт, мабуть, найпоширеніша на острові. Чимало жінок займаються ворожінням, задовольняючи цікавість простаків, які вірять у їхні шахрайства.

В інших статтях цього «Елузидаріу» (Elucidário) ми наведемо деякі відомості про мистецтво лікувати словами (див. Зміщений шлунок, Пристріт і Народна медицина). Щодо лихого повітря, то можемо лише сказати, що воно дається взнаки переважно вночі й здатне завдати шкоди людям і тваринам, які опинилися під його впливом. Якщо в сільській місцевості ви почуєте, як уночі без видимої причини виють собаки, то це означає, що проходить лихе повітря, яке спричиняє зурочення та різні хвороби.

Про забобони нашого народу додамо ще, що розбите дзеркало віщує нещастя. Багато людей не лише в сільській місцевості, а й у Фуншалі уникають позичати решето або продавати сіль чи закваску після заходу сонця, цілувати людину, яка тримає в руці запалену свічку, залишатися за столом, коли повз проходить похоронна процесія, і починати роботу у вівторок чи п’ятницю, вважаючи, що це може завдати їм шкоди. Число тринадцять багато хто вважає фатальним; кажуть, що якщо за столом сидітимуть тринадцятеро людей, то один із них помре протягом року. Сова й патагарру вважаються лиховісними птахами; те саме стосується курки, якщо вона має погану звичку співати, як півень.

Саме напередодні святого Іоанна й святого Петра кожна людина може дізнатися частину призначеної їй долі. Якщо неодружений юнак або незаміжня дівчина під час вечірнього «Ангел Господній» набере в рот води й почне прислухатися, то за першим почутим чоловічим або жіночим ім’ям дізнається ім’я людини, з якою колись поєднає свою долю. Того самого результату можна досягти й за допомогою жеребків, кинутих у воду, якщо один із них розкриється протягом ночі. Яйце, покладене у склянку, також може багато про що розповісти, якщо залишити його просто неба в ніч святого Іоанна. А якщо цієї ночі о 12 годині вода відобразить образ якоїсь людини, це означає, що їй гарантоване життя до свята того самого святого наступного року!

Беаташ — це гілки дерев і кущів, зібрані вранці святого Іоанна, коли, за народними віруваннями, усі рослини, крім малфуради, мають чудодійну силу. Розміщені біля дверей або всередині осель, вони нейтралізують наслідки пристріту й захищають від численних чарів, на які наражається людство. Серед рослин, що ростуть на Мадейрі, розмарин найчастіше використовують для боротьби з диявольськими підступами.

Крім забобонів, про які ми щойно згадали, є й інші, що досі живуть в уяві нашого народу, але задля стислості ми не наводимо їх тут. Утім, не можна сказати, що мадейрці належать до найбільш забобонних народів і що їхня довірливість прямо пропорційна їхньому невігластву.

У Європі, навіть у найрозвиненіших країнах, забобонів і марновірств більше, ніж на Мадейрі, про що свідчать деякі праці про окультні науки й народні вірування, опубліковані в XIX столітті португальськими та іноземними авторами.