Триумфальный крестный ход

В этом крестном ходе участвовали девять процессионных носилок (andores): восемь — с образами Господа (Господь в Гефсиманском саду, Господь Терпения, Господь у колонны, Господь Холодного камня, Господь Зелёного тростника, Господь стаций Страстей (passos, придорожные часовни со сценами Страстей Христовых), Господь на кресте и Господь во гробе) и одни — с образом Пресвятой Девы; при каждом из этих образов состояло своё братство. Во главе шествия несли хоругвь, за ней следовали крест Покаяния и одноимённое братство, шедшее двумя рядами, между которыми попарно шли кающиеся женщины. Крест Третьего ордена Пресвятой Девы Марии с горы Кармель предшествовал процессионным носилкам, а за последними носилками шло братство того же ордена; приор (титул приходского священника) нёс принадлежащие ему скапулярии. Шествие замыкал прелат в каппа магна (длинной церемониальной мантии со шлейфом), которую поддерживали пять семинаристов.

На всех процессионных носилках стояли кипарисы: на одних — шесть, на других — четыре. Их было принято украшать лютиками, анемонами и другими цветами, а носилки Господа в Гефсиманском саду — также оливковыми ветвями.

Облачения были фиолетовыми, за исключением облачений братства Пресвятой Девы — синих и белых — и братства Третьего ордена — бурых и белых. В прежние времена братья, принёсшие обеты, носили бурый хабит, скапулярий и белый плащ.

Триумфальный крестный ход, называвшийся также крестным ходом Карму (Carmo), поскольку он выходил из этой церкви, перестали проводить за несколько лет до провозглашения Республики.