Духовная семинария / Seminário
Тридентский собор, состоявшийся в городе, давшем ему название, постановил создать во всех епархиях учебное заведение религиозного обучения и воспитания, предназначенное для подготовки церковнослужителей, желающих стать священниками, и особенно тех, кто посвящает себя приходской жизни. Король Себастьян, выполняя это решение, учредил Фуншальскую духовную семинарию королевской хартией от 20 сентября 1566 года, которая вступила в силу позже, в неустановленный год между 1573 и 1586 годами. Создание этого учебного заведения стало возможным благодаря усилиям епископа Жерониму Баррету, которого по праву считают основателем Фуншальской духовной семинарии.
Первоначально она размещалась в доме на Прямой улице рядом с резиденцией прелата, который в то время жил там. В конце XVI века епископ Луиш Фигейреду ди Лемуш построил старый епископский дворец, от которого до сих пор сохранилась значительная часть, включая прилегающую часовню, ныне осквернённую; духовная семинария была переведена в соседнее с дворцом здание и его зависимости в конце того же века или в начале следующего.
Строительство новой епископской резиденции на бывшей Епископской улице, которая существует и по сей день, привело к перемещению семинарии в дом на улице Нового монастыря, предназначавшийся для монастыря монахинь (том III, стр. 398), но так и не использованный по назначению. Землетрясение 1748 года настолько повредило это здание, что его пришлось покинуть, и учебное заведение разместилось в другом или других домах, местонахождение которых неизвестно; там оно и находилось до 1788 года.
Именно епископ Жозе да Кошта Торреш добился у правительства метрополии передачи бывшего иезуитского колледжа под духовную семинарию, что и было оформлено королевской хартией королевы Марии I от 10 августа 1787 года; торжественное открытие в новом здании состоялось 31 марта 1788 года. Однако надолго там семинария не задержалась, поскольку оккупация Мадейры английскими войсками в 1801 году вынудила её вновь перебраться в старый дом на улице Нового монастыря, предварительно отремонтированный.
Поскольку губернатор и генерал-капитан Жозе Мануэл да Камара не освободил здание Колледжа, между ним и епархиальным епископом возник серьёзный конфликт, о котором уже говорилось на страницах 216 и 266 этого тома.
В статье, посвящённой достопочтенному и выдающемуся епископу Мануэлу Агоштинью Баррету (том I, стр. 130), мы уже упоминали о постройке на территории упразднённого монастыря Воплощения, предназначенной для епархиальной духовной семинарии, в которую великий прелат, потратив там всё своё унаследованное и приобретённое состояние, наделил епархию обширным и великолепным зданием, одним из самых красивых памятников его епископства. Семинария переехала в своё новое здание в октябре 1909 года, но закон от 20 апреля 1911 года упразднил духовную семинарию этой епархии, и грандиозное здание немедленно перешло во владение государства.
Учебное заведение церковного образования и воспитания вернулось в старый дом на улице Нового монастыря, где оно и находится в настоящее время, проведя сначала некоторое время в зависимости от нашего Епископского дворца на Каррейра-стрит и в усадьбе в районе Трапиче прихода Санту-Антониу (1921).
Упомянутая королевская хартия короля Себастьяна от 20 сентября 1566 года учредила семинарию с двенадцатью стипендиатами и ректором, назначив ей содержание в размере 300$000 реалов, а также 45$000 реалов жалованья учителю грамматики и пения. Предполагается, что студенты посещали уроки гуманитарных наук, которые иезуиты вели в этом городе до 1759 года. С этого года до открытия лицея в этом городе в 1837 году, куда семинаристы стали ходить на соответствующие занятия, мы не знаем, были ли у студентов семинарии свои занятия внутри здания семинарии.
С прибытием в эту епархию выдающегося прелата Мануэла Агоштинью Баррету (том I, стр. 130) семинария претерпела глубокую и радикальную трансформацию: в 1877 году там был создан полный курс подготовительных курсов, принималось большее число студентов и полностью реформировалась внутренняя дисциплина, что позволило поставить это учреждение в один ряд с лучшими учебными заведениями такого рода.
Со всех точек зрения покойный Мануэл Агоштинью Баррету является подлинным реформатором и восстановителем Фуншальской духовной семинарии, и это учебному заведению следовало бы дать имя выдающегося и заслуженного прелата.
Было бы вопиющей несправедливостью не сказать, что в моральных, религиозных и научных достижениях семинарии в последние годы ее существования больше всех поспособствовал отец Эрнест Шмитц, который был ее профессором и директором в течение тридцати лет. Ему, в частности, обязаны такими важными улучшениями, как создание регионального музея естественной истории (том II, стр. 414), которого одного достаточно, чтобы его имя было увековечено среди нас, как мы уже подчеркивали в упомянутой статье, посвященной епископу Д. Мануэлю Агоштинью Баррету.
Декрет от 25 апреля 1927 года признал незаконной передачу здания Воплощения Генеральному совету, но лишь спустя шесть лет и после упорной борьбы Епархиальная семинария снова была размещена там, начав свою работу в октябре 1933 года.